Oeconomia católica y buen gobierno: La casa y la potestad doméstica en el ordenamiento del gobierno en los territorios españoles en América

Romina Zamora

doi:10.23854/autoc.v10i1.788

Romina Zamora Universidad Nacional de Tucumán, Instituto Superior de Estudios Sociales/CONICET, Argentina https://orcid.org/0000-0003-0142-6997

DOI: https://doi.org/10.23854/autoc.v10i1.788

Palabras clave: Oeconomia, casa poblada, pater familias, vecindad, archipiélago de gobierno, saberes normativos

Resumen

Este artículo postula que la oeconomia católica, entendida como el buen gobierno de la casa, fue la principal tecnología de gobierno en la América hispánica. Lejos de ser una esfera privada, la autoridad del pater familias sobre su «casa poblada» era la condición indispensable para acceder al estatus de vecino y a los cargos públicos. Este modelo doméstico permitió a la monarquía gobernar su vasto y discontinuo territorio, siguiendo una estructura de archipiélagos y anclando el poder en cada unidad familiar. La casa funcionó como un espacio primordial para la producción de saberes normativos locales. El trabajo argumenta contra el uso de conceptos anacrónicos como Estado, proponiendo un análisis del orden preliberal en sus propios términos, basado en la gracia, el parentesco y la jurisdicción corporativa.

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