Semana Santa en las reducciones jesuíticas de guaraníes: ritual barroco, pedagogía sensorial e hibridación cultural en la formación de subjetividades indígenas

Carlos A. Page

doi:10.23854/autoc.v10i2.740

Carlos A. Page CIECS/CONICET/Universidad Nacional de Córdoba, Argentina http://orcid.org/0000-0003-4708-5243

DOI: https://doi.org/10.23854/autoc.v10i2.740

Palabras clave: Semana Santa, reducciones jesuíticas de guaraníes, ritualidad, arte efímero, religiosidad indígena

Resumen

Este artículo analiza la celebración de la Semana Santa en las reducciones jesuíticas del Paraguay como un espacio ritual donde confluyeron el cristianismo tridentino, la espiritualidad ignaciana y la sensibilidad guaraní. Desde una metodología histórico-hermenéutica y a partir de fuentes primarias —Cartas Anuas, relaciones de misioneros e inventarios de la expulsión— se examinan los dispositivos escenográficos, musicales y corporales que estructuraban estas festividades. Se sostiene que la ritualidad pascual no fue una imposición unilateral, sino un proceso de apropiación simbólica mediante el cual las comunidades indígenas resignificaron prácticas cristianas desde sus propias categorías estéticas y religiosas. La teatralización barroca, la música y el dolor ritual se integraron como recursos de una pedagogía afectiva que facilitó la interiorización doctrinal y la construcción de una identidad cristiana guaraní. La Semana Santa se comprende así no solo como celebración litúrgica, sino como dispositivo de orden social, estético y cultural en el contexto de la evangelización jesuítica.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Affanni, F. (1993): “La imaginería y la celebración de la Semana Santa en las misiones jesuíticas de guaraníes”, en V Jornadas de Teoría e Historia de las Artes, Buenos Aires, CAIA, pp. 362-370.

Affanni, F. (2004): “Las imágenes misioneras de la Resurrección de Cristo como testimonio de una reinterpretación guaraní del Cristianismo”, en: Segundo Encuentro Patrimonio Jesuítico. Buenos Aires, Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio.

Aracil Varón, B. (2016): La función evangelizadora del teatro breve en la Nueva España del siglo XVI. América Sin Nombre, 21, pp. 39–48. Disponible en web: https://doi.org/10.14198/AMESN.2016.21.02

Auletta, E. (1999): “El P. Jaime Oliver SJ y su “Breve noticia de la numerosa y florida cristiandad”, en: R. A. Gadhela, ed., Missões Guarani. Impacto na socidade contemporânea, São Paulo, EDUC.

Bell, C. (1992): Ritual Theory, Ritual Practice, Oxford, Oxford University Press.

Bhabha, H. (1994): The Location of Culture, London, Routledge.

Brabo, F. J. (1872): Inventarios de los bienes hallados, a la expulsión de los jesuitas y ocupación de sus temporalidades por decreto de Carlos III, en los pueblos de misiones… Madrid, Imprenta y estereotipa de M. Rivadeneyra.

Burke, P. (2001): Eyewitnessing: The Uses of Images as Historical Evidence, London, Reaktion Books.

Chamorro, G. (2004): Teología guaraní, Quito, Ediciones Abya-Yala.

Chinchilla Pawling, P. (2022): De la compositio loci a la república de las letras: predicación jesuita en el siglo XVII novohispano, México, Universidad Iberoamericana.

Covarrubias, S. (1611): Tesoro de la lengva castellana, o española, Madrid, Luis Sánchez, impresor del rey.

Fernández, D. A. (2017): “Canto, liturgia, ceremonial y culto en América Latina según la Recopilación de Leyes de los Reynos de Indias”, Resonancias. 21(40), pp. 13-32. Disponible en web: https://doi.org/10.7764/res.2017.40.2

Furlong SJ, G. (1945): Músicos argentinos durante la dominación hispánica, Buenos Aires, Huarpes.

Furlong SJ, G. (1953): José Cardiel SJ y su carta relación (1747), Buenos Aires, Librería del Plata.

Furlong SJ, G. (1965): Juan de Escandón SJ y su Carta a Burriel (1760), Buenos Aires, Ediciones Theoria.

Ganss, G. (1992): The Spiritual Exercises of Saint Ignatius: A Translation and Commentary, St. Louis, Institute of Jesuit Sources.

Gruzinski, S. (2001): La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, siglos XVI-XVIII, México, FCE.

Guinet SJ, J. (2023): Carta-relación de las misiones de guaraníes o tapes de la provincia del Paraguay. Edición, traducción y comentario Antonio Ruiz Castellanos, Resistencia, Instituto de Investigaciones Geohistóricas.

Hernández SI, P. (1913): Misiones del Paraguay. Organización social de las doctrinas guaraníes de la Compañía de Jesús, Dos tomos, Barcelona, Gustavo Gili editor.

Jarque, F. (1687): Insignes missioneros de la Compañía de Jesvs en la Provincia del Paraguay. Estado presente de sus missioneros en Tucuman, Paraguay, y Rio de la Plata, que comprehende su Distrito, Pamplona, por Juan Micon, impresor.

Leonhardt SI, C. (1927): Documentos para La Historia Argentina. XIX, Iglesia, Cartas Anuas de la Provincia del Paraguay, Chile y Tucumán de la Compañía de Jesús (1609-1614), Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras.

Leonhardt SI, C. (1929): Documentos para La Historia Argentina. XX, Iglesia, Cartas Anuas de la Provincia del Paraguay, Chile y Tucumán de la Compañía de Jesús (1609-1614), Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras.

López Canto, Á. (1992): Juegos, fiestas y diversiones en la América española, Madrid, Fundación Mapfre.

Maeder, E. J. A. (2007): Cartas Anuas de la Provincia del Paraguay 1644-1646 y 1647-1649, Resistencia, Instituto de investigaciones Geohistóricas IIGHI-CONICET.

Melià SJ, B. & Temple, D. (2004): El don, la venganza y otras formas de economía guaraní, Asunción, Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch”.

Melià, B. (1990): El guaraní conquistado y reducido, Asunción, CEPAG.

Mignolo, W. (2000): Local Histories / Global Designs: Coloniality, Subaltern Knowledges, and Border Thinking, Princeton, Princeton University Press.

Muir, E. (2001): Fiesta y rito en la Europa moderna, Madrid, Ed. Complutense.

O'Malley, J. W. (1993): The First Jesuits, Cambridge, Harvard University Press.

Peramàs SI, J. M. (2004) [1793]: Platón y los guaraníes, Asunción, Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch”.

Pratt, M. L. (1992): Imperial Eyes. Travel Writing and Transculturation, London, Routledge.

Rodríguez Becerra, S. (2019): "Misereres y pregones en la Semana Santa de la campiña y la subbética cordobesa. Cambios y permanencias", en Panero García, M. P., Alonso Ponga, J. L., & Joven Álvarez, F. (Coords.), Antropología y religión en Latinoamérica IV. Palabras a la imprenta. Tradición oral y literatura en la religiosidad popular, Ureña, Fundación Joaquín Díaz, pp. 237-250.

Schechner, R. (1985): Between Theater and Anthropology, Philadelphia, University of Pennsylvania Press.

Storni SI, H. (1980): Catálogo de los jesuitas de la Provincia del Paraguay (Cuenca del Plata) 1585–1768, Roma, Institutum Historicum Societatis Iesu.

Turner, V. (1967): The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual, Ithaca, Cornell University Press.

Vargas Ugarte SJ, R. (1951): Concilios limenses (1551-1772), Tomo 1, Lima, Talleres Gráficos de la Tipografía Peruana S. A. Rávago e Hijos.

Wilde, G. (2009): Religión y poder en las misiones guaraníes, Buenos Aires, SB.