María Sánchez y Fray Francisco Núñez de la Vega. Una India y su Obispo: Inquisición y Confesión

Rosalba Piazza

doi:10.23854/autoc.v6i2.236

Rosalba Piazza Università de Catania, Italia

DOI: https://doi.org/10.23854/autoc.v6i2.236

Palabras clave: Núñez de la Vega, Chiapas, superstición, nagualismo, diabolismo

Resumen

En 1685, recién llegado a su diócesis, el obispo Núñez de la Vega se encontró con un complejo caso contra un grupo de “hechiceros, brujos, nagualistas y supersticiosos” del pueblo zoque de Jiquipilas. En el presente articulo examino el interrogatorio de la única mujer implicada en el caso, la india María Sánchez, hija del brujo más conocido de la región. Insertadas en el más amplio proceso judicial, las tres hojas bajo examen descubren un diálogo algo insólito en las relaciones entre el inquisidor y el inquirido, y sugieren importantes reflexiones metodológicas acerca de un tema de gran potencial heurístico, es decir, el íntimo lazo que ata inquisición y confesión, y sus específicas declinaciones en la Iglesia americana. El texto también pone algunas preguntas para futuras investigaciones acerca de la actitud pastoral y la posición doctrinaria de Núñez hacia la coexistencia di un elemento desconocido –el nagual– con la familiar figura del Diablo, que las pesquisas del proceso revelaron.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Aramoni Calderón, D. (1992): Los refugios de lo sagrado. Religiosidad, conflicto y resistencia entre los zoques de Chiapas, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Barnes, M. (1992): “Catechism and Confessionarios: Distorting Mirrors of Andean Societies”, en Dover R. K. Seibold y J. McDowell, (eds.), Andean Cosmologies Through Time: Persistence and Emergence, Bloomington, Indiana University Press, pp. 67-94.

Bilinkoff, J. (2005): Related lives: Confessors and their female penitents, 1450–1750, Ithaca, Cornell University Press.

Borresen, K., S. Cabibbo y E. Specht, (eds.) (2001): Gender and Religion, Genre et religion, European Studies/Etudes euroeennes, Roma, Carocci.

Brambilla, E, (2010a): Corpi invasi e viaggio dell’anima. Santità, possessione, esorcismo dalla teologia barocca alla medicina illuminista, Roma, Viella.

Brambilla, E. (2010b): “Confessione giudiziale”, en A. Prosperi, (ed.), Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, vol. I, pp. 372-73.

Brambilla, E, (2010c): “Scomunica”, en A, Prosperi (ed.), Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, vol. III, pp.1399-1400.

Broggio, P. (2009): “Le congregazioni romane e la confessione dei neofiti del Nuovo Mondo tra facultates e dubia : riflessioni e spunti di indagine”, en Administrer les sacrements en Europe et au Nouveau Monde : la curie romaine et les dubia circa sacramenta, “Mefrim” , 121(1), pp. 173-197.

Calvi, G. (ed.) (2011): Innesti: donne e genere nella storia sociale, Roma, Viella.

Clark, S. (1999): Thinking with demons: the idea of witchcraft in early modern Europe. Oxford, Oxford University Press.

Cortés y Larraz, P. (1958): Descripción geográfico-moral de la Diócesis de Guatemala, Guatemala, Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala, 2 tomos.

Estenssoro, J.C. (2003): Del paganismo a la santidad. La incorporación de los indios del Perú al catolicismo 1532-1750. Lima, Institut français d’études andines.

Franco, J. (1989): Plotting women: Gender and representation in Mexico. Nueva York, Columbia University Press.

Giles . M. E. (ed.) (1999): Women in the Inquisition. Spain and New World, Baltimore & London: The Johns Hopkins University Press.

González Polvillo, A. (2009): Análisis y repertorio de los tratados y manuales para la confesión en el mundo hispánico, s. XV-XVIII. Huelva: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva.

Harrison, R. (2014): Sin and Confession in Colonial Peru: Spanish-Quechua Penitential Texts, 1560-1650, Austin, University of Texas Press.

Ibsen, K. (1999): Women’s Spiritual Autobiography in Colonial Spanish America, Gainesville, University Press of Florida.

Lara Cisneros, Gerardo, (2016): ¿Ignorancia invencible? Superstición e idolatría ante el Provisorato de Indios y Chinos del Arzobispado de México en el siglo XVIII, 2a. reimp., Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas.

Leavitt-Alcántara, B. (2014): “Holy Women and Hagiography in Colonial Spanish America”, History Compass 12 (9), pp.717-728.

Leavitt-Alcántara, B. (2018): Alone at the Altar: Single Women and Devotion in Guatemala, 1670–1870, Stanford. Stanford University Press.

León Cázares M.C. y M. Ruz (1988): “Estudio Introductorio”, en F. Núñez de la Vega, Constituciones diocesanas del Obispado de Chiapa, México, Centro de Estudios Mayas, Universidad Nacional Autónoma de México.

Locatelli, F.G. (2017): El sacramento de la confesión en la diócesis de Quito, 1570-1668, tesis doctoral inédita, Ecuador, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO,

Mac Leod, M. J. (1994): “Motines y cambios en la forma de control económico y político: los sucesos de Tuxtla en 1693”, Mesoamérica, 15 (28), pp. 231-251.

Martiarena, O., (1999): Culpabilidad y resistencia. Ensayos sobre la confesión en los indios de la Nueva España, Ciudad de México, Universidad Iberoamericana.

Megged, A. (1996): Exporting the Catholic Reformation. Local Religion in Early-Colonial Mexico, Leiden, E.J. Brill.

Núñez de la Vega, Fray F. (1988) [1702]: Constituciones diocesanas del Obispado de Chiapa, México, Centro de Estudios Mayas, Universidad Nacional Autónoma de México.

Panizza, G.M., (2010): “Sabba”, en A. Prosperi (ed.), Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, Vol. III, pp. 1355-1357.

Piazza, R., (2016): La conciencia oscura de los naturales. Procesos de idolatría en la diócesis de Oaxaca (Nueva España), siglos XVI-XVIII, Ciudad de México, El Colegio de México.

Pitt-Rivers, Julian (1971): “Thomas Gage parmi les Naguales: Conceptions européenne et maya de la sorcellerie”, L’Homme, 11(1) n. 1, pp. 5-31.

Pizzorusso, G. (2009): “I dubbi sui sacramenti dalle missioni ad infideles. Percorsi nelle burocrazie di Curia”, en Administrer les sacrements en Europe et au Nouveau Monde : la curie romaine et les dubia circa sacramenta, Mefrim, 121(1), Roma, École française de Rome, pp. 39-61

Poutrin, I. (1995): Le voile et la plume. Autobiographies et saintété féminine dans l’Espagne moderne, Madrid, Bibliothèque de la casa de Velazquez.

Prosperi. A. (1996): Tribunali della coscienza: inquisitori, confessori, missionari, Torino, Einaudi.

Prosperi, A. (ed.) (2010a): Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, 4 vols.

Prosperi, A. (2010b): “Confessione: gli intrecci”, en A. Prosperi (ed.), Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, Vol I, pp.370-372.

Romeo, G. (2010): “Confessione dei peccati e confessori nell’Italia della controriforma: cosa dire del seicento?”, Studi Storici, 51(4), pp. 967-1002

Sarion, R. (2018): “‘No fornicar’: el discurso de culpa, penitencia y perdón en el Confesionario en lengua cumanagota (1723) de Diego de Tapia”, INDIANA 35(2), pp. 55-87.

Schulte van Kessel, E. (1991): Vierges et mères entre ciel et terre, in Zemon Davis N. y A. Farge (eds.) : Histoire des femmes en Occident, t. 3, XVl-XVII siècles. Paris, Plon, pp. 547-600.

Trasloshero, J. (2014): Historia judicial eclesiástica de la Nueva España: materia, método y razones, Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México.

Valenzuela, J. (2007): “Confesando a los indígenas. Pecado, culpa y aculturación en América colonial”, Revista Española de Antropología Americana, 37(2), pp. 39-59.

Velandía, O. D. (2018): “La conquista de la conciencia: métodos confesionales y extirpación de idolatrías en la Nueva España y el Virreinato del Perú”, en H-ART. 3, pp. 253-272.

Zarri, G. (1991a), ed.: Finzione e santità tra Medioevo ed età moderna, Torino: Rosemberg & Sellier.

Zarri, G. (2011b): “Storia delle donne e storia religiosa: un innesto riuscito”, en Calvi, G. (ed.), Innesti: donne e genere nella storia sociale, Roma: Viella, pp. 149-174.

Zemon Davis N. y A. Farge (eds.) (1991): Histoire des femmes en Occident, XVl-XVII siècles. Paris, Plon,