Memoria y patrimonio cultural en el sur de Chile: El giro ambiental en las trayectorias de las organizaciones de mujeres en el siglo XXI

Romané Landaeta Sepúlveda; Luis Alegria Licuime

doi:10.23854/autoc.v10iespecial.722

Romané Landaeta Sepúlveda Universidad de Los Lagos, Chile https://orcid.org/0000-0002-0658-6466
Luis Alegria Licuime Servicio Nacional de Patrimonio Cultural, Subdirección de Investigación, Chile https://orcid.org/0000-0002-4584-9249

DOI: https://doi.org/10.23854/autoc.v10iespecial.722

Keywords: environmental turn, gender, heritage, memory

Abstract

The text analyzes the environmental turn in the social sciences and humanities, an epistemological shift that integrates nature and non-humans into reflections on memory and cultural heritage. This approach challenges the historical separation between society and nature, promoting new perspectives on how memories are constructed, transmitted, and preserved in contemporary ecological and social contexts. Various concepts used to describe this cycle emphasize multispecies cohabitation within a context of environmental crisis. The environmental turn expands the notion of memory and heritage beyond the exclusively human, incorporating catastrophes, ecological devastation, and the memory of species and ecosystems. Several authors highlight the need to consider geological, biological, and multispecies temporalities. Southern Chile is presented as an illustrative case, where women lead the preservation and transmission of knowledge, memories, and biocultural heritage, articulating histories of political violence, extractivism, and natural disasters. Their agency generates practices of resistance and care that re-signify memory and heritage by linking the social and the ecological. The text concludes that the integration of academic knowledge and community experiences is key to building memories and forms of heritage capable of confronting the environmental crisis and projecting sustainable futures.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Aguirre, R., K. Batthyány, N. Genta y V. Perrotta (2024): «Los cuidados en la agenda de investigación y en las políticas públicas en Uruguay», Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 50, 43-60.

Alegría, L. (2024): «Crisis, tradición y consenso: el patrimonio cultural como representación», en J. Bustamante, J. Placencia y O. Olivares, Batallas patrimoniales en el Chile actual. Despojos, desplazamientos y desencuentros en el patrimonio monumental, Santiago de Chile, Universidad Alberto Hurtado.

Alegría, L., C. Galeno y C. Stefoni (2025): «Los giros epistemológicos y el ontológico para repensar el debate en torno al patrimonio cultural», Huarte de San Juan. Geografía e Historia, 32, pp. 37-57.

Bird Rose, D. (2011): Wild dog dreaming: Love and extinction, Virginia, University of Virginia Press.

Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) (2022). La sociedad del cuidado: horizonte para una recuperación sostenible con igualdad de género (LC/CRM.15/3), Santiago.

Chakrabarty, D. (2009): «The climate of history: Four theses», Critical Inquiry, 35(2), pp. 197-222.

Chakrabarty, D. (2021): Clima y Capital, Chile, Editorial Mimesis.

Crutzen, P. J., y E. F. Stoermer (2000): «The “Anthropocene”», Global Change Newsletter, 41, pp. 17-18.

Descola, P. (2005): Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard.

Escobar, A. (2016): Sentipensar con la Tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia, Medellín, Ediciones UNAULA.

Gudynas, E. (2011): «Buen Vivir: Today’s tomorrow», Development, 54(4), pp. 441-447.

Halbwachs, M. (1992): On collective memory, Chicago, University of Chicago Press.

Haraway, D. (2019): Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno, Bilbao, Edición consonni.

Haraway, D. (2017): Manifiesto de las especies de compañía: Perros, gentes y otredad significativa, Córdoba, Bocavulvaria ediciones.

Heise, U. K. (2016): Imagining extinction: The cultural meanings of endangered species, Chicago, University of Chicago Press.

Hernández, A. y J.C. Lozano (2019): «Los patrimonios incómodos a debate en el foro Clave de bóveda», Artigrama, 34, pp. 513-557,

Huyssen, A. (2003): Present pasts: Urban palimpsests and the politics of memory, Stanford, Stanford University Press.

Ibarra, M., M. L. Mendez, y C. Matus (2025): «Patrimonios incómodos: monumentos públicos y sitios de memoria y derechos humanos a 50 años del golpe militar en Chile», Iberoamericana – Nordic Journal of Latin American and Caribbean Studies, 54(1), pp. 86-95.

Jelin, E. (2002): Los trabajos de la memoria, Buenos Aires, Siglo XXI Editores.

Latour, B. (2004): Politics of Nature: How to Bring the Sciences into Democracy, Harvard, Harvard University Press.

Leff, E. (2004): Racionalidad ambiental: La reapropiación social de la naturaleza, Buenos Aires, Siglo XXI Editores.

Mbembe, A. (2019): Necropolitics, Carolina del Norte, Duke University Press.

Molano, A., E. Robert, M. García (2012): Cadenas globales de cuidados: Síntesis de resultados de nueve estudios en América Latina y España, Santo Domingo, ONU Mujeres.

Morton, T. (2013): Hyperobjects: Philosophy and ecology after the end of the world, Minnesota, University of Minnesota Press.

Nixon, R. (2011): Slow violence and the environmentalism of the poor, Harvard, Harvard University Press.

Pautassi, (2007): El cuidado como cuestión social desde un enfoque de derechos, Santiago, CEPAL.

Pautassi, L. (2018): «El cuidado: de cuestión problematizada a derecho. Un recorrido estratégico, una agenda en construcción», en El trabajo de cuidados: una cuestión de derechos humanos y políticas públicas, Ciudad de México, ONU Mujeres, 175-188.

Prats, L. (2005): «Concepto y gestión del patrimonio local», Cuadernos de Antropología Social, 21, pp. 17-35.

Rico, M., O. Segovia, eds. (2017): ¿Quién cuida en la ciudad? Aportes para políticas urbanas de igualdad, Santiago, CEPAL.

Smith, L. (2006): Uses of Heritage, London, Routledge.

Soto, C., M. Clyde, M. González, P. Dobrée, (2012): La migración femenina paraguaya en las cadenas globales de cuidados en Argentina. Transferencia de cuidados y desigualdades de género, Santo Domingo, ONU Mujeres.

Tamayo, R. (2022): «Los derechos de la naturaleza y el principio del buen vivir como un giro decolonial en la gobernanza ambiental internacional», Revista Derecho de Estado, 54, pp. 19-54. Bogotá, Colombia.

Tunbridge, J. y G. Ashworth (1996): Dissonant Heritage: The Management of the Past as a Resource in Conflict, Chichester, John Wiley & Sons.

Tsing, A. L. (2015): The mushroom at the end of the world: On the possibility of life in capitalist ruins, Princeton, Princeton University Press.

Viveiros de Castro, E. (2009): Metafísicas caníbales: Líneas de antropología postestructural, Madrid, Katz Editores.

Viveiros de Castro, E. (2013): La mirada del jaguar: introducción al perspectivismo amerindio, Buenos Aires, Tinta Limón.

Memory and Cultural Heritage in Southern Chile: The Environmental Turn in the Trajectories of Women’s Organizations in the 21st Century

Abstract

Downloads

References